وكلّ شيء كسرته فكسارته حطام ، وكذلك اليبيس من النّبت . قال اللّه جلّ ذكره : ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً الحديد : 20 . والحطيم : موضع بمكّة ، كانوا يحلفون فيه في الجاهليّة ، فيحطم الكاذب . [ ثمّ استشهد بشعر إلى أن قال : ] والحطمة : السّنة المجدبة . ( 2 : 172 ) وسنة حاطوم : جدبة تعقب جدبا ، لا يقال : حاطوم إلّا للجدب المتوالي . ( 3 : 390 ) الأزهريّ : حجر مكّة يقال له : الحطيم ممّا يلي الميزاب . وحطم فلانا أهله ، إذا كبر فيهم ، كأنّهم صيّروه شيخا محطوما بطول الصّحبة . وقالت عائشة في النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « بعد ما حطمتموه » . ويقال للجوارس : حاطوم وهاضوم . وحطام الدّنيا : عرضها وأثرها وزينتها . وقال اللّه عزّ وجلّ : كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ الهمزة : 4 ، الحطمة : اسم من أسماء النّار . ويقال : شرّ الرّعاء الحطمة ، وهو الرّاعي الّذي لا يمكّن رعيّته من المراتع الخصيبة ويقبضها ، ولا يدعها تنتشر في المرعى . ويقال : راع حطم بغير هاء ، إذا كان عنيفا كأنّه يحطمها ، أي يكسرها إذا ساقها أو أساقها لعنفه بها . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال : فلان قد حطمته السّنّ ، إذا أسنّ وضعف . وحطام الدّنيا : كلّ ما فيها من مال يفنى ولا يبقى . ويقال للهاضوم : حاطوم . وفرس حطم ، إذا هزل أو أسنّ ، فضعف . وقال بعضهم : هي [ الحطميّة من الدّروع ] الّتي تكسر السّيوف . وكان لعليّ رضى اللّه عنه درع يقال لها : الحطميّة . ( 4 : 400 ) الصّاحب : الحطم : كسرك الشّيء اليابس ، حطمته فانحطم . والحطام : ما تحطّم من ذلك . وقشر البيض : حطامه . والحطمة : السّنة الشّديدة . والحطم : الرّجل الّذي لا يشبع ، والّذي يحطم كلّ شيء ويكسره . والحاطوم : الجوارشن وسنة حاطوم : مجدبة . وحطم الأسد في المال : عيثه . والحطمة : النّار . وقيل : باب من أبواب جهنّم . والحطيم : حجر مكّة . وحطمة السّيل : دفّاع معظمه . والحطم : الضّعف ، بفتحتين . يقال : حطمت الدّابّة تحطم حطما : ضعفت . وهو في كلّ ذي حافر : تفسّخ أرساغه وفساد عصبه . وحطمة القوم : صوتهم . وتحطّم الزّرع : استحصد . والحطميّة : دروع ، ولا أدري إلى ما تنسب . والحطمط : الصّغير من كلّ شيء . ( 3 : 30 ) الخطّابيّ : [ في حديث ] : « إذا شرب منه هطم طعامهم » . هطم معناه سرعة الهضم ، وأصله : الحطم وهو الكسر ، قلبوا الحاء هاء .